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Madhya nadi. Ce terme sanskrit est formé de Madhya (milieu, central) et nadi (canal) et désigne le canal central ou sushumna le long duquel s'élève la Kundalini pour atteindre le chakra couronne (sahasrara).
Madhyama est le discours mental, verbalisé mais tacite, le monologue interne et le dialogue; il exprime jñana shakti, le pouvoir de la connaissance et de la sagesse (ou de son absence). Madhyama mesure, évalue, pose des questions, exploite vos esprits rationnels et émotionnels pour formuler les intentions qui se traduisent en mots.
Mahâ-Tattva : désigne l’énergie totale originelle de la création matérielle
La Mahamoudra ou Mahamudra est un terme sanskrit signifiant « Grand Symbole » ou « Grand Sceau » et désigne un système de méditation utilisé dans le bouddhisme pour atteindre l'éveil, la réalisation de la nature ultime de l'esprit et de la vacuité, pénétrant tous les phénomènes du saṃsāra et du nirvāṇa. Dans le bouddhisme tibétain cette méthode est principalement pratiquée par la lignée Kagyüpa, mais aussi dans les lignées Gelugpa et Sakyapa.
Mahavira ou Mahāvīr, également connu sous le nom de Vardhamāna, était le vingt-quatrième Tirthankara1 qui a ravivé le jaïnisme. Il a exposé les enseignements spirituels, philosophiques et éthiques des tirthankaras précédents de l'ère pré-védique. Selon la tradition jaïne, Mahavira serait né au début du VIᵉ siècle av. J.-C.
1. Les Tîrthankara sont les maîtres jaïns qui sont pris comme des lumières de la foi du jaïnisme car ils ont atteint l'état d'omniscience (Kevala Jnana) ce qui leur a permis d'enseigner à des disciples la voie du moksha, de l'illumination. Ensuite la libération, le nirvana les a fait sortir du samsara. Tirthankara signifie: créateur de chemin, ou, bâtisseur de pont à travers « le fleuve de l'humaine misère », ou fondateur d'ordres (religieux). Au nombre de 720 suivant la tradition ésotérique, seuls les 24 derniers sont vénérés.
Manas est un terme sanskrit et concept de la philosophie indienne qui comporte de multiples acceptions. Dans les Yoga Sutras de Patanjali et le vedanta, ce terme désigne indifféremment le mental, mais aussi l'intellect (buddhi), l'inconscient (citta) ou la conscience ordinaire à l'état de veille ou ego (ahamkara). Dans le bouddhisme, il est le sixième sens qui entre en contact avec les objets mentaux.
Dans son acception occidentalisée, il désigne aussi la pensée, l'esprit, le mental ou l'intellect1, c'est-à-dire le sens interne ou psychisme.
Mandala est un terme sanskrit signifiant cercle, et par extension, sphère, environnement, communauté, utilisé dans l'hindouisme, ainsi que le bouddhisme et le jaïnisme. Il est composé des termes sanskrit « manda », signifiant « essence », et « la » signifiant « contenant ». Les mandalas sont en premier lieu des aires rituelles utilisées pour évoquer des divinités hindoues. Le bouddhisme héritier de ces pratiques utilise également les mandalas pour ses rites et ses pratiques de méditation
Mantra : dans l'hindouisme, le bouddhisme, le sikhisme et le jaïnisme, Mantra désigne une formule condensée, formée d'une seule syllabe (ex.: Om) ou d'une série de syllabes (ex.: Om Namah Shivaya), répétée sans cesse avec un certain rythme, dans un exercice de méditation ou à des fins religieuses.
Un Guru Mantra est un mantra qu'un gourou donne à un disciple, qui le chante ensuite pour sa croissance spirituelle . Dérivé du sanskrit, gu signifie « obscurité » ; ru signifie « éliminateur » ; man signifie « penser » ; et tra signifie « libérer ». Le gourou est donc un éliminateur de l'obscurité, et le mantra est un moyen de libération.
Marcel Granet (1884-1940) est un sinologue français spécialiste de la Chine ancienne.
Les Mâtrikâ ou Matar ou Matri (litt.: « mères ») sont des déesses mères (Devi) de l'hindouisme toujours représentées collectivement, souvent par sept (Saptamatrika) ou huit (Ashtamatrika).
Les Mâtrikâs occupent une place particulière dans la branche tantrique de l'hindouisme ; pour le shaktisme, elles « assistent la grande Shakta Devî dans son combat contre les démons.
Maya - Dans l'hindouisme, māyā désigne la puissance cosmique d'illusion qui voile la réalité ultime (Brahman) pour manifester le monde phénoménal, multiple et transitoire. Souvent comprise comme "illusion" ou "magie", elle conduit à prendre les apparences pour la seule vérité, créant l'attachement à la matière et le sentiment de séparation de l'Atman (le Soi). Elle dissimule l'unité fondamentale de l'existence, faisant passer le monde matériel pour la réalité absolue. La méditation, la connaissance de soi et le yoga sont des moyens de traverser le voile de Maya pour atteindre la conscience supérieure.
Mémoire Pneumatique : Dans le gnosticisme (la gnose), les « pneumatiques » sont considérés comme des êtres spirituels ayant atteint une connaissance parfaite de Dieu (la gnose), par opposition aux chrétiens ordinaires, qualifiés de « psychiques ». C'est l'état le plus élevé de l'âme, rempli du souffle divin.
Le terme « pneuma », racine étymologique de « pneumatique », recèle une dualité sémantique fondamentale : il désigne simultanément le souffle physique et l’esprit.
