Le Taï Chi Chuan est un art martial chinois non violent souvent réduit à une gymnastique dite de santé ou à une méditation en mouvement. Cet art gestuel qui est aussi une méthode efficace de gestion du stressa pour objet le travail de l'énergie interne appelée Qi.
Depuis des milliers d’années, les pratiquants connaissent les bienfaits de la méditation, ce que confirment les recherches scientifiques de ces dernières décennies. Méditer ne nécessite pas d'être un ascète et de se retirer du monde pour pratiquer.
Le Qi Gong est une gymnastique traditionnelle chinoise et une pratique de la respiration fondée sur la connaissance et la maîtrise du souffle et qui associe mouvements lents, exercices respiratoires dans un état d'esprit méditatif calme.
La pratique du sourire intérieur est une pratique très ancienne provenant du taoïsme. Il s’agit d’un ensemble de visualisations portant sur des régions du corps. Cette pratique produit une énergie de guérison profonde qui contribue à diminuer le stress. Mais comment une pratique de visualisation pourrait-elle avoir un effet sur l’organisme ? D’après le livre de Mantak Chia, "Transformez votre stress en vitalité", le sourire intérieur stimule l’activité du thymus, glande à laquelle il est étroitement lié.
Extrait du discours de Sa Sainteté Dalaï Lama à l'université de Californie, Santa Cruz (USA) (1979)
Nous avons tous le droit d'être heureux et de ne pas souffrir. Parmi les nombreux moyens de trouver le bonheur, chacun a son idée sur la meilleure recette et mène sa vie en fonction d'elle.
Mais en quoi consistent donc ce bonheur que nous voulons tant posséder et cette souffrance que nous voulons tant fuir? Quand on y réfléchit, on trouve de nombreuses réponses possibles. On peut toutefois les classer en deux grandes catégories: physique et mentale.
Nous devons maintenant nous occuper des exercices du Pranayama. Nous avons vu que la première étape, selon les yogis, consiste à contrôler le mouvement des poumons. Ce que nous voulons faire, c’est ressentir les mouvements plus subtils qui se produisent dans le corps. Notre esprit s’est extériorisé et a perdu de vue les mouvements subtils de l’intérieur. Si nous pouvons commencer à les ressentir, nous pouvons commencer à les contrôler. Ces courants nerveux parcourent tout le corps, apportant vie et vitalité à chaque muscle, mais nous ne les sentons pas. Le yogi dit que nous pouvons apprendre à le faire. Comment ? En prenant en charge et en contrôlant le mouvement des poumons ; lorsque nous aurons fait cela pendant une durée suffisante, nous serons capables de contrôler les mouvements subtils.
Selon les Yogis, il existe dans la colonne vertébrale deux courants nerveux appelés Pingala et Ida, et un canal creux appelé Sushumna qui traverse la moelle épinière. A l'extrémité inférieure du canal creux se trouve ce que les Yogis appellent le "Lotus de la Kundalini". Ils le décrivent comme ayant une forme triangulaire dans laquelle, dans le langage symbolique des Yogis, se trouve enroulée une force appelée la Kundalini. Lorsque cette Kundalini s'éveille, elle essaie de se frayer un passage à travers ce canal creux et, à mesure qu'elle s'élève pas à pas, des couches successives du mental s'ouvrent et toutes les différentes visions et tous les merveilleux pouvoirs parviennent au Yogi. Lorsqu'il atteint le cerveau, le Yogi est parfaitement détaché du corps et du mental ; l'âme se trouve libre. Nous savons que la moelle épinière est composée d'une manière particulière.
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