
Avaler / Absorber le Qi de la nature
Les principales sources énergétiques que vous chercherez ici à absorber, sont celles du soleil, de la lune et de la terre. Le soleil est la lune irradient la surface de la terre d'énergie électromagnétique. Si vous savez comment absorber et utiliser ces énergies, vous vous rendrez compte qu'elles accélèrent et favorise votre entraînement. Ainsi, en hiver, lorsque le temps (météo) et votre corps sont tous deux Yin, vous chercherez à vous exposer aux rayons du soleil afin d'en absorber les radiations. Il est toutefois important de bien comprendre quels sont les bons moments pour absorber les différentes énergies de la nature. Ainsi par exemple, durant l'été, votre corps comme la nature sont extrêmement Yang et de ce fait, vous ne devez pas chercher à absorber l'énergie solaire à cette époque, à l'exception toutefois du matin, au lever du soleil.
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Le Tao des émotions, l’art de la transformation.
Pour le Tao1, les émotions sont à la base de nos joies et de nos souffrances. Les émotions sont présentes dans les divers secteurs et patterns de notre vie. Les émotions négatives sont les sources de nos émotions positives. Les humains produisent ces émotions, ils ont pour tâche de les transformer.
La terre produit et épure tout ce qui nous est utile pour vivre sur cette planète: les pierres brutes et précieuses, le sable, le verre; le métal, le pétrole, l’eau, les rivières, les chutes, les mers; les plantes, les herbes, les fleurs, les arbres, les bois, les fruits, les légumes; les insectes, les oiseaux, les poissons, les crustacés, les animaux, et bien d’autres produits.

Le Dao (Tao)
Le Dao peut être défini comme l’origine et la source permanente d’énergie de l’univers. Il est omniprésent, mais imperceptible, car invisible, incolore, inodore, muet et impalpable.
Les premiers chrétiens arrivés en Chine y virent bien entendu une représentation de Dieu. Ils avaient en partie raison dans le sens où Dieu et Dao1 sont des entités créatrices transcendantales et revêtent le même caractère mystique et sacré.
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Wu-wei et non-agir
Wu-wei, le non-agir, est le concept central de Lao Tseu. C’est la nature fondamentale du tao et l’attitude du sage. Pour Jung, Wu wei ce n’est pas le rien-faire mais le non-agir sur un mode rationnel que l’on peut comparer à l’art de laisser les choses se produire comme chez Maître Eckhardt et dans sa propre méthode d’imagination active. Wu wei est une attitude de renoncement actif à la prédominance du moi ; c’est aussi le processus qui consiste à laisser s’affaiblir les aspects de la personnalité qui ne sont pas essentiels ; c’est ce que confirme le chapitre 48 :
À la poursuite de la voie
On s’appauvrit Chaque jourDe plus en plus, Jusqu’à ce que rien
Ne demeure inachevé.
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