Vasana : terme sanskrit qui, dans la philosophie indienne, signifie « imprégnation » ou « impression d'une sensation antérieure ». Les vasana correspondent approximativement à ce que nous nommons les désirs, les tendances latentes ou encore les inclinations.
Dans l'Advaita Vedanta, les vasana sont couplées aux saṃskara. Celles-ci sont comme dans le Saṃkhya Yoga ou le Yoga de Patañjali des saṃskara de vies antérieures qui s'actualisent dans la vie présente sous forme de pulsions ou de désirs
Dans les Yoga Sutra de Patanjali, les vasana sont les impressions subtiles formées dans le citta (l'inconscient) suivant l'effet des actions dont le réservoir est le Karmasaya.

Veda - Les Vedas sont un ensemble de textes sacrés fondateurs de l'hindouisme et de la civilisation indienne, rédigés en sanskrit archaïque et transmis oralement pendant des siècles. Signifiant "connaissance" ou "savoir", ce corpus, composé principalement du Rig-Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda et Atharva-Veda, est la base de rituels et de la philosophie hindoue depuis plus de 3 500 ans.

Vedana est le plus souvent traduit par sensation, mais le concept bouddhique que ce mot recouvre ne correspond pas nécessairement à la compréhension occidentale de ce qu'est une sensation. La pratique de la méditation bouddhique fait souvent référence aux sensations. En particulier, le Satipatthana sutta propose une technique de contemplation des sensations : vedanānupassanā.

Védanta : terme sanskrit se traduisant par "fin, aboutissement, conclusion des Vedas". Ce terme définit la nature de l'Existence, enseignant que le Soi (ātman) est de même nature que le Brahman, la Réalité ultime indifférenciée. La perception de cette réalité est obscurcie en l'homme par la fausse idée (vikalpa) qu'il a de lui-même et du monde, l'empêchant de vivre la plénitude de l'unité.

Védantins : adeptes du Védanta

Vijnana : terme sanskrit (transcrit viññāna en Pâli)) est un concept de la philosophie indienne qui signifie connaissance, savoir, discernement, compréhension, intellect ; science. Dans le Bouddhisme, vijnana est la connaissance discriminante, l'un des cinq agrégats (skandha).

Vimutti signifie liberté, délivrance; émancipation, libération des fers (chaîne ou lien mental) et des entraves.

Vischwa-Vishâya est composé des mots Vischwa (ou Vishva) : terme sanskrit désignant l'univers dans la philosophie hindouiste et Vishaya : monde matériel, ce qui pourrait donner la traduction suivante : univers manfesté...

Vishnou ou Vishnu. Dans la mythologie hindoue Vishnou est le dieu de la stabilité du monde, il entretient la Vie et la Création. C'est un protecteur des humains et un sauveur. Il ne peut intervenir directement dans les événements, il s'incarne alors en un avatar.

Vishwambhara, dans le contexte hindou, désigne littéralement "celui qui soutient l'univers" ou "la Terre". C'est une épithète principalement attribuée au dieu Vishnou, soulignant son rôle de conservateur et de protecteur de la création.

Vision supérieure - Autrement dit : vision pénétrante ou vision profonde.

Vyana est un terme sanskrit qui correspond dans la philosophie indienne et plus particulièrement dans le Yoga au souffle vital qui est la synthèse des quatre autres souffles. Ces quatre autres souffles vitaux sont par ordre alphabétique : apāna, prāṇa, samāna et udāna.

Wang Zongyue (ou WANG Tsung-Yueh), qui aurait vécu sous la dynastie Qing (1644-1911), occupe une place importante dans l'histoire du tai-chi-chuan. Son rôle a été reconnu par les maîtres de différentes époques. Son livre 'À propos du tai-chi-chuan' a beaucoup contribué à la propagation du nom de cette boxe. Selon le 'Manuel de taijiquan' de Shen Shou, publié en 1991 par l'Association chinoise de wushu, le créateur du tai-chi-chuan aurait été Wang Zongyue. Il aurait été le premier à exposer la théorie et les techniques du tai-chi-chuan de manière systématique. Des documents administratifs attestent que Wang Zongyue transmit le tai-chi-chuan à Jiang Fa, puis que ce dernier le transmit à Chen Changxing, habitant du village de Chenjiagou (village situé dans le Henan, une province située à l'Est de la Chine).

Wei Qi  est un champ électromagnétique protecteur qui émane du corps, le protégeant des agents pathogènes externes (des virus et bactéries), et des invasions (émotionnelles, climatiques et électromagnétiques).

Le Wei Qi découle du Qi intérieur profond provenant des méridiens du cœur et du rein. L’acupuncture, en équilibrant les deux extrêmes: feu (cœur) et eau (rein), et en unifiant l’axe yin-yang dans notre corps, permet d'améliorer notre protection. Le Wei Qi ne circule pas dans le sang, mais il se déplace à travers la peau et les muscles où il contrôle l’ouverture et la fermeture des pores, afin de réguler la température du corps et d’hydrater la peau.

Le Wei Qi fait partie du système du méridien du Poumon. Les symptômes courants d’une diminution du Wei Qi ou de l’immunité comprennent la toux, les éternuements, la fièvre ou les frissons, l’écoulement nasal, le larmoiement, les maux de gorge et de tête.

Weilu - Le point d'acupuncture Weilu, également connu sous le nom de Changqiang, est situé à mi-distance ente la pointe du coccyx et l'anus. Il est considéré comme le point de départ du méridien Du (Gouverneur), qui contrôle le yang du corps. Il est également parfois appelé "queue de tortue" ou "porte de la queue" dans les textes taoïstes.