Glossaries
La bhakti (litt.: l'adoration, l'amour de Dieu ou piété, la dévotion ou le service de pur amour envers Īśvara (le seigneur suprême en sanskrit), est l'une des composantes essentielles de l'hindouisme. Il s'agit d'une dévotion « exempte de sollicitations égoïstes et de crainte du Tout-Puissant, [qui] implique un complet oubli de soi de la part de celui qui aime. » Le bhakti yoga (la voie de l'amour de Dieu) représente avec le jnâna yoga (la voie de la connaissance), le karma yoga (la voie de l'action consacrée), le raja yoga (la voie des exercices physiques et spirituels) et le tantra yoga (la voie des rites magiques, la discipline personnelle suivant les ordres du tantra) sont les cinq voies (mārga) traditionnelles du yoga dans l'hindouisme (souvent complémentaires)
Bindu est un terme sanskrit directement traduit par « point ». Bindu a une riche variété de sens en fonction du contexte, mais il est principalement considéré dans les religions et les philosophies indiennes comme le point à partir duquel toute la création commence et est finalement unifiée.
Dans le tantrisme, le bindu est compris comme une expression de la plus haute conscience, symbolisant à la fois Shiva et Shakti, la source de la création et l'énergie féminine divine respectivement.
Bindu peut également se référer au point silencieux qui est la source de tout son sacré.
Le bodhicitta ou esprit d'Éveil (bodhi : éveil ; citta : cœur-esprit) est l'aspiration et l'engagement à atteindre l'Éveil, ou bouddhéité, afin d'y amener tous les êtres sensibles, et ainsi les libérer de la souffrance inhérente (duhkha) à l'existence cyclique (Saṃsāra).
Bodhisattava - De sattva « être », bodhi « éveil », est un terme sanskrit qui désigne celui qui a fait vœu de suivre la voie de Bouddha en prenant refuge dans les trois joyaux (Bouddha, Dharma, Sangha) et en suivant les préceptes qui lui sont destinés, mais qui n'a pas encore atteint l'éveil. Réincarnation de Bouddha.
BOKAR RINPOCHÉ aussi appelé Bokar Tulkou et Karma Ngedön Chökyi Lodrö, est un lama de renom dans la lignée Kagyupa. Il est né le 15 octobre 1940 au Tibet et décédé d'une crise cardiaque le 17 août 2004 à Siliguri en Inde. Il fut l'un des maîtres de méditation les plus renommé du bouddhisme tibétain.
J'ai pris refuge ("baptême bouddhiste") avec Bokar Rinpoché au centre tibétain de La Madeleine en 1991.
Pour les bouddhistes, le mot « Dharma est utilisé pour faire référence aux enseignements du Bouddha, lesquels nous aident à nous faire passer d’un état habituel de confusion et de malheur à un état de conscience et de joie. De même que le mot français « religion » vient du mot latin « religare, relier », le mot Dharma dérive de la racine sanskrite « dhr » qui signifie « tenir fermement » ou « soutenir ». Essentiellement, le Dharma nous soutient fermement en nous empêchant de tomber dans des états d’existence inférieurs et malheureux où nous aurions à endurer d’incontrôlables souffrances pendant un temps très long.
(L'image ci-dessus représente la "roue du Dharma" ou Dharmachakra : l'un des nombreux enseignements sacrés du bouddhisme.)
Bouddha Sakyamouni (623 av. J.-C. au 563 av. J.-C.) était né prince des Shakyas, après son illumination, il fut connu sous le nom de « Shakyamouni » ou « le Sage des Shakyas », et d'après son nom de clan, il fut plus tard appelé Gautama Bouddha.
Le terme Bouddha, Buddha en sanskrit et en pali, n'est pas un nom propre mais une épithète qui signifie l'« Éveillé ». Il désigne un individu qui a atteint le stade de l'« Éveil » (ou « Illumination »), bodhi en sanskrit et en pali, c'est-à-dire qu'il a compris l'essence des Quatre nobles vérités qui permettent de mettre fin au cycle des réincarnations, en atteignant l'extinction (nirvana), et qu'il a expérimenté cette dernière.
Vairocana (du sanskrit : « Grand soleil », « Grande lumière » ou le « Resplendissant ») est le bouddha central des écoles tantriques (bouddhisme vajrayāna) (bouddhisme tibétain ou Shingon), ainsi que des écoles du bouddhisme mahâyâna chinoises et japonaises Tiantai/Tendai et Huayan/Kegon. Il est un des bouddhas majeurs en Asie de l'Est. Sur les mandalas tantriques, il est situé au centre, entouré aux quatre points cardinaux de ses émanations. Il s'agit le plus souvent d'Akṣobhya, Amitābha, Ratnasambhava et Amoghasiddhi, mais leur identité peut varier.
Bourgeon du Coeur - En Médecine Traditionnelle Chinoise (MTC), le cœur est considéré comme un organe primordial, lié à la langue qui est son "bourgeon". La langue, en tant que "bourgeon du cœur", reflète l'état énergétique du cœur, et son observation permet aux praticiens de MTC de mieux comprendre l'état de santé d'une personne.
Brahman est un terme sanskrit qui est utilisé dans plusieurs religions de l'Inde telles que le védisme, le brahmanisme et l'hindouisme. Il désigne selon le contexte : « les textes védiques ; la puissance mystérieuse grâce à laquelle les rites sont efficaces ; le Sacré ; l'Absolu ; la seule Réalité dont la manifestation (māyā) n'est qu'une illusion ; la Conscience qui se connaît en tout ce qui existe, l'existence supracosmique qui sous-tend le cosmos ». Le terme Brahmā désigne quant à lui la manifestation du Brahman, c'est le dieu démiurge de la Trimūrti (avec Vishnu et Shiva).
Buddhi est un terme sanskrit qui signifie dans la philosophie indienne la capacité d'intelligence liée à la réflexion et la discrimination. C'est le premier constituant de l'organe interne appelé antaḥkaraṇa dans le Sāṃkhya ou le Vedānta et plus particulièrement dans l'Advaita Vedānta. C'est aussi une composante importante dans le bouddhisme qu'il ne faut pas confondre avec prajñā ou bodhi.
