Canthus : angle de l’œil, est l'échancrure située à chaque coin de l'œil, à l'endroit où les deux paupières se rejoignent.
Le petit canthus ou canthus externe est l'angle côté temporal.
Le grand canthus ou canthus interne est l'angle côté nasal. Il contient le caroncule lacrymal reconnaissable par sa couleur rose.
Glossaires
Vairocana (du sanskrit : « Grand soleil », « Grande lumière » ou le « Resplendissant ») est le bouddha central des écoles tantriques (bouddhisme vajrayāna) (bouddhisme tibétain ou Shingon), ainsi que des écoles du bouddhisme mahâyâna chinoises et japonaises Tiantai/Tendai et Huayan/Kegon. Il est un des bouddhas majeurs en Asie de l'Est. Sur les mandalas tantriques, il est situé au centre, entouré aux quatre points cardinaux de ses émanations. Il s'agit le plus souvent d'Akṣobhya, Amitābha, Ratnasambhava et Amoghasiddhi, mais leur identité peut varier.
Bourgeon du Coeur - En Médecine Traditionnelle Chinoise (MTC), le cœur est considéré comme un organe primordial, lié à la langue qui est son "bourgeon". La langue, en tant que "bourgeon du cœur", reflète l'état énergétique du cœur, et son observation permet aux praticiens de MTC de mieux comprendre l'état de santé d'une personne.
Brahman est un terme sanskrit qui est utilisé dans plusieurs religions de l'Inde telles que le védisme, le brahmanisme et l'hindouisme. Il désigne selon le contexte : « les textes védiques ; la puissance mystérieuse grâce à laquelle les rites sont efficaces ; le Sacré ; l'Absolu ; la seule Réalité dont la manifestation (māyā) n'est qu'une illusion ; la Conscience qui se connaît en tout ce qui existe, l'existence supracosmique qui sous-tend le cosmos ». Le terme Brahmā désigne quant à lui la manifestation du Brahman, c'est le dieu démiurge de la Trimūrti (avec Vishnu et Shiva).
Brahmin ou Brahmane - est un membre d'une des quatre castes (varṇa) définies par l'hindouisme, regroupant notamment les prêtres, les sacrificateurs, les professeurs et les hommes de loi - ou plus largement les enseignants du Brahman comme l'indique clairement le titre de « brahmane » (du moins, tous ceux qui ont fait vœu d'Ahimsâ). Le brahmane a pour devoir principal d'incarner le dharma, de le défendre, et de le faire respecter par les autres castes sacrées, afin de maintenir le bon ordre cosmique. La caste des brahmanes représente environ 6 % de la population de l'Inde.
Buddhi est un terme sanskrit qui signifie dans la philosophie indienne la capacité d'intelligence liée à la réflexion et la discrimination. C'est le premier constituant de l'organe interne appelé antaḥkaraṇa dans le Sāṃkhya ou le Vedānta et plus particulièrement dans l'Advaita Vedānta. C'est aussi une composante importante dans le bouddhisme qu'il ne faut pas confondre avec prajñā ou bodhi.
Chaitanya - Chaïtanya (1485-1534) est à l'origine d'un culte dévotionnel intense caractérisé par des chants collectifs et rythmés (Bhakti) au cours desquels sont scandés les noms de Krishna (le mahamantra « Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare »).
Champ de cinabre inférieur est la traduction du terme chinois Xia Dantian ou dantian inférieur qui se traduit aussi par hara en japonais. Xia Dantian est un centre énergétique situé entre un pouce et demi à trois pouces sous le nombril. Dans la tradition hindouiste, Xia Dantian correspond au chakra Swadhisthana.
Chiné - En tibétain, shiné (shi : repos ou pacification de l’esprit, et né : demeurer) – shamatha en sanskrit (shama : paix ou paisible, et tha : demeurer, reposer) – désigne la « tranquillité de l'esprit » ou le « calme mental ». C’est la première étape des pratiques de méditation bouddhique permettant de développer cet état. Dans la vie courante, notre esprit est submergé par une agitation permanente. Les enseignements du Bouddha montrent qu’il existe un esprit au-delà de cette agitation, un esprit par nature calme et en paix.
Chitshakti ou Chit Shakti - Tout ce que les êtres humains ont créé sur cette planète a d'abord été créé dans leur esprit. Ainsi, la manière dont nous organisons et concentrons notre esprit détermine la direction que prendra notre vie. Utiliser le pouvoir de l'esprit pour créer ce que l'on veut dans sa vie s'appelle Chit Shakti.
Chitta (ou Citta) : terme sanskrit désignant, selon le contexte, la conscience, la pensée, l'esprit, l'intelligence, le cœur. Dans le Vedanta, citta est l'essence de la conscience, son siège en est symboliquement le cœur, où il est associé à l'âme (jivatman). Il a également le sens de mémoire, de pensée ou de conscience. Dans le bouddhisme, il désigne l'esprit au sens le plus large.