Spanda : est l'un des thèmes fondateurs du tantrisme dans l'école connue sous le nom de Shivaïsme du Cachemire. Le terme, qui signifie à l'origine vibration, pulsation en sanskrit, y est défini comme « la vibration de l'Un, accompagnée de conscience, vibration qui a suscité les différences de l'univers ». Cette vision du monde a été pour la première fois exposée au VIII^e siècle dans la Spandakārikā, attribué soit à Vasugupta (860-925), soit à son disciple Kallata.

Sri Aurobindo (1872-1950) - Philosophe, poète et écrivain spiritualiste qui a développé une approche nouvelle du yoga. Il fut également un des leaders du mouvement pour l'indépendance de l'Inde.

Maître Sun Lu Tang (1861-1933) - Maître vénéré sous le règne des derniers empereurs de Chine, ami de Sun yat-sen et de Chang Kaï-chek, il fut probablement le dernier maître de la Chine ancienne. Sun Lu-Tang disparut en 1933 emportant, avec lui dans la tombe son secret, celui d’une attaque foudroyante de la paume de la main qui l’avait fait surnommer "Le Maître aux trois paumes"

Sushumna : terme sanskrit qui signifie « la voie psychique centrale » dans la philosophie du yoga tantrique. C'est un des trois nadi, les canaux énergétiques qui rassemblent l'énergie passant à travers les chakra majeurs, selon le yoga traditionnel. Sushumna est le canal central, complété par ida et pingala. Le tout forme schématiquement un caducée.

Sushupti : Terme sanskrit qui signifie "sommeil profond". Dans la philosophie indienne, suṣhupti désigne l'"état de sommeil profond" ou la "conscience à l'état de sommeil". Suṣhupti correspond au troisième quart (dimension ou partie) de la conscience.

Sutratma ou sutrama, tel que décrit dans le Purana¹, symbolise l'interconnexion de l'existence par son caractère filigrane. Il représente le fil sous-jacent de la conscience qui relie tous les êtres, mettant l'accent sur l'unité entre eux. Ce concept met également en évidence l'aspect éternel de ce fil, car il relie toutes les formes de vie dans la chaîne continue de l'existence. Ainsi, Sutratma sert d'idée cruciale dans la compréhension de la relation entre la conscience et l'interconnexion de tous les êtres vivants. 

1. Le Purana fait référence à la littérature sanskrit préservant la vaste histoire culturelle de l'Inde ancienne, y compris les légendes historiques, les cérémonies religieuses, divers arts et sciences. Les 18 mahapuranas totalisent plus de 400 000 shlokas (couples métriques) et datent d'au moins plusieurs siècles av. J.-C.. 

Svadhisthana qui signifie « le Siège du soi » est le deuxième des sept chakra majeurs du tantrisme hindou. Son bija mantra est "vam". Svādhiṣṭhāna est relié aux différents saṃskāra, aux différentes émotions que l'on peut vivre, et que véhicule le corps. Le karma, et l'inconscient y sont liés.

Swami Vivekananda (1863-1902) - Philosophe et maître spirituel, l'un des principaux disciples de Râmakrishna et le fondateur de la Mission Ramakrishna présente en France au centre védantique Ramakrishna à Gretz-Armainvilliers (77) qui a fait connaître l'hindouisme au monde occidental. Il est l'un des inspirateurs du mouvement pour l'indépendance de l'Inde.

La syllabe tibétaine "Ah"

Taïchi - Autre orthographe : taïji. Peut se traduire aussi par "faîte suprême".

Taiji, généralement traduit en français par « faîte suprême », est une notion essentielle de la cosmogonie chinoise. Il représente la poutre faîtière d'une toiture alliée à l'idée d'ultime, évoquant en philosophie chinoise l'idée de la suprême poutre faîtière de la structure de l'univers, la clef de voûte indifférenciée d'où apparaissent le yin et le yang. C'est un des principaux symboles taoïstes et confucianistes.

Taiji Quan : autre écriture de Taïchi Chuan (ou Taï Chi Chuan)

Sur la photo ci-dessus : Yang Chengfu (1883-1936) exécutant le "simple fouet" (single whip).

Le taijitu (figure du faîte suprême), encore appelé « symbole du Yin et du Yang » ou « symbole taoïste », est un symbole chinois associé au taoïsme et au néo-confucianisme.

Le taixi (« Respiration embryonnaire ») fait référence à la méditation taoïste et aux méthodes d'alchimie intérieure neidan, dont le principe est de respirer comme un embryon ou un fœtus dans le ventre de sa mère, sans utiliser de nez ni de bouche.

Tamas est un terme sanskrit qui signifie obscurité, ténèbres ; et dans la philosophie du Sāṃkhya : les Ténèbres, troisième qualité guna de la nature, essence passive de l'ignorance et de l'inertie, tout ce qui aveugle et alourdit les êtres.

Les deux autres gunas sont Sattva et Rajas.