Glossaires
Prema appelé aussi preman ou prem est l'amour du fidèle envers un dieu dans l'hindouisme. Ce terme est utilisé depuis des siècles par les vishnouites. Pour parler de la dévotion du croyant, de son ressenti envers Krishna ce mot est aussi de rigueur. Prema peut faire partie de l'extase de la méditation lorsque la pensée est rivée sur un dieu (ou plus généralement Dieu).
La prise de refuge suit une forme ritualisée qui varie assez peu selon les écoles. Généralement, on déclare devant un précepteur deux (ou trois fois) : « Je prends refuge dans le bouddha, je prends refuge dans le dharma, je prends refuge dans le sangha. » Puis on conclut par une forme au passé : « J’ai pris refuge dans le bouddha, j’ai pris refuge dans le dharma, j’ai pris refuge dans le sangha. » Les formules seront reprises et récitées à nouveau dans les différents moments du chemin.
La prise de refuge permet de créer un lien particulier et vivant avec l’enseignement du Bouddha. Mais cela n’implique pas de suivre tel ou tel précepte particulier, d’entrer dans une relation de maître à disciple ni même de pratiquer la méditation. On déclare simplement sa décision à la fois de se désengager de ses erreurs, de ses errements et, dans le même mouvement, de s’engager dans une vie consciente, responsable et éveillée.
Prosternations - Dans le bouddhisme, la prosternation est un moyen de montrer une vénération envers les trois joyaux du bouddhisme que sont Bouddha, son enseignement, le Dharma et sa congrégation, le Sangha. La prosternation (appelée aussi "petite prosternation") se pratique devant des lamas, des statues ou des sépultures.
Purnima est le mot pour pleine lune en sanskrit. Le jour de Purnima est le jour (Tithi) de la pleine lune et marque la division de chaque mois entre les deux quinzaines lunaires (paksa), et la Lune est formant une ligne droite, (syzygie) exactement alignée avec le Soleil et la Terre.
Purusha : En philosophie hindoue ce terme désigne « l'Être, l'esprit divin, le macrocosme ». Il est identifié notamment à Brahma, Vishnou, Shiva, Durga et à Narayana en tant qu'individu primitif d'où émane le macrocosme. Dans le courant philosophique du Sāṃkhya (école de la philosophie indienne orthodoxe (āstika)), le Puruṣha est le principe (tattva) mâle statique, pure conscience face au principe femelle dynamique de la Nature insensible nommée Prakṛiti.
Dr. Radhakrishnan (1888-1975) - Philosophe, professeur d’université, ambassadeur et homme d'État indien. Il a été président de l'Inde de 1962 à 1967
Rajas est la qualité ou l'attribut dans une substance (prakriti) ou individuelle qui favorise ou soutient l'activité des autres aspects de la nature (prakriti) tels qu'un ou plusieurs des éléments suivants :
- action; fameux
- changement, mutation ;
- passion, excitation;
- la naissance, la création, la génération.
Rajas est un des trois gunas avec Sattva et Tamas.
Rajeshvari : souveraine de l'univers. Dans l'hindouisme, elle est l'un des aspects les plus élevés de Shakti ou Parvathi, l'épouse de Shiva.
Ramdas plus connu sous le nom de Swami Ramdas (1884-1963), est un saint, philosophe, philanthrope et pèlerin. Swami Ramdas est devenu un ascète errant à la fin de la trentaine et après avoir atteint le moksha alors qu'il était encore en vie, Anandashram, à Kanhangad, dans le Kerala (Etat situé dans le sud de l'Inde). Il est l'auteur de plusieurs livres, dont l'autobiographie spirituelle dans la quête de Dieu (1925) est son œuvre connue.
