Glossaires
Logos - Dans la pensée grecque antique, le logos (grec ancien λόγος lógos « parole, discours, raison, relation ») est au départ le discours parlé ou écrit. Par extension, logos désigne également la raison, forme de pensée dont on considère qu'elle découle de la capacité à utiliser une langue. De l'idée de logos dérive celle de logique (au sens large par opposition à la logique mathématique moderne), qui correspond dans le monde latin à la rationalité, l'art de la pensée verbale juste.
Longchenpa (1308-1364) est un grand maître bouddhiste tibétain de l'école nyingmapa. Il est souvent appelé simplement « le grand omniscient » dans les textes nyingmapa.
Madhya nadi. Ce terme sanskrit est formé de Madhya (milieu, central) et nadi (canal) et désigne le canal central ou sushumna le long duquel s'élève la Kundalini pour atteindre le chakra couronne (sahasrara).
Madhyama est le discours mental, verbalisé mais tacite, le monologue interne et le dialogue; il exprime jñana shakti, le pouvoir de la connaissance et de la sagesse (ou de son absence). Madhyama mesure, évalue, pose des questions, exploite vos esprits rationnels et émotionnels pour formuler les intentions qui se traduisent en mots.
Mahâ-Tattva : désigne l’énergie totale originelle de la création matérielle
La Mahamoudra ou Mahamudra est un terme sanskrit signifiant « Grand Symbole » ou « Grand Sceau » et désigne un système de méditation utilisé dans le bouddhisme pour atteindre l'éveil, la réalisation de la nature ultime de l'esprit et de la vacuité, pénétrant tous les phénomènes du saṃsāra et du nirvāṇa. Dans le bouddhisme tibétain cette méthode est principalement pratiquée par la lignée Kagyüpa, mais aussi dans les lignées Gelugpa et Sakyapa.
Mahavir ou Mahāvīra, également connu sous le nom de Vardhamāna, était le vingt-quatrième Tirthankara1 qui a ravivé le jaïnisme. Il a exposé les enseignements spirituels, philosophiques et éthiques des tirthankaras précédents de l'ère pré-védique. Selon la tradition jaïne, Mahavira serait né au début du VIᵉ siècle av. J.-C.
1. Les Tîrthankara sont les maîtres jaïns qui sont pris comme des lumières de la foi du jaïnisme car ils ont atteint l'état d'omniscience (Kevala Jnana) ce qui leur a permis d'enseigner à des disciples la voie du moksha, de l'illumination. Ensuite la libération, le nirvana les a fait sortir du samsara. Tirthankara signifie: créateur de chemin, ou, bâtisseur de pont à travers « le fleuve de l'humaine misère », ou fondateur d'ordres (religieux). Au nombre de 720 suivant la tradition ésotérique, seuls les 24 derniers sont vénérés.
Manas est un terme sanskrit et concept de la philosophie indienne qui comporte de multiples acceptions. Dans les Yoga Sutras de Patanjali et le vedanta, ce terme désigne indifféremment le mental, mais aussi l'intellect (buddhi), l'inconscient (citta) ou la conscience ordinaire à l'état de veille ou ego (ahamkara). Dans le bouddhisme, il est le sixième sens qui entre en contact avec les objets mentaux.
Dans son acception occidentalisée, il désigne aussi la pensée, l'esprit, le mental ou l'intellect1, c'est-à-dire le sens interne ou psychisme.
Mandala est un terme sanskrit signifiant cercle, et par extension, sphère, environnement, communauté, utilisé dans l'hindouisme, ainsi que le bouddhisme et le jaïnisme. Il est composé des termes sanskrit « manda », signifiant « essence », et « la » signifiant « contenant ». Les mandalas sont en premier lieu des aires rituelles utilisées pour évoquer des divinités hindoues. Le bouddhisme héritier de ces pratiques utilise également les mandalas pour ses rites et ses pratiques de méditation
Mantra : dans l'hindouisme, le bouddhisme, le sikhisme et le jaïnisme, Mantra désigne une formule condensée, formée d'une seule syllabe (ex.: Om) ou d'une série de syllabes (ex.: Om Namah Shivaya), répétée sans cesse avec un certain rythme, dans un exercice de méditation ou à des fins religieuses.
Un Guru Mantra est un mantra qu'un gourou donne à un disciple, qui le chante ensuite pour sa croissance spirituelle . Dérivé du sanskrit, gu signifie « obscurité » ; ru signifie « éliminateur » ; man signifie « penser » ; et tra signifie « libérer ». Le gourou est donc un éliminateur de l'obscurité, et le mantra est un moyen de libération.
Marcel Granet (1884-1940) est un sinologue français spécialiste de la Chine ancienne.
